U mnogim gradovima, od postindustrijskih naselja do urbanih periferija, oni cvjetaju radionice za korištenje u zajednici i laboratorije za digitalnu izradu Ova okruženja otvaraju vrata kreativnosti i saradnji. Omogućavaju pristup mašinama, materijalima i znanju ljudima različitog porijekla, omogućavajući im da izrađuju prototipove, popravljaju, dizajniraju i uče bez potrebe za prostorom ili alatima kod kuće.
Nije stvar samo u petljanju sa 3D printerom ili bušilicom; ključno je da su ta mjesta Oni grade zajednicu i promovišu zajedničko učenje. i oni podstiču zajedničke projekte sa društvenim uticajem. Ovaj presjek pristupačne tehnologije i zajedničkog života obuhvata iskustva koja se kreću od... fab labs u Bilbau ili Madridu, do procesa zasnovanih na zajednici u Mexico Cityju gdje se umjetnost i dizajn koriste kao alati za aktiviranje društvenog tkiva.
Od fabrika do fabrika: otvaranje tehnologije svima
Prostori laboratorije za izradu i digitalnu izradu Nastali su iz vrlo jednostavne intuicije: demokratizirati pristup opremi i tehničkoj podršci kako bi i kreativne osobe (umjetnici, dizajneri, zanatlije, edukatori) i znatiželjne osobe bez tehnološke obuke mogle oživjeti svoje ideje. U ovim prostorijama nalaze se laserski rezači, 3D printeri, ugaone pile i radni stolovi za elektroniku, uz mentorske programe i programe međusobne podrške.
Oni koji ih koordiniraju insistiraju da je tehnologija izgovor, jer je osnovna misija generirati kolektivno znanje i spajati disciplineOvaj pristup se ostvaruje kroz radionice, umjetničke rezidencije, saradnju s lokalnim zainteresovanim stranama i stalan niz projekata koji prepliću obrazovanje, poduzetništvo i cirkularnu ekonomiju. Ne morate biti inženjer da biste učestvovali: ima mjesta za one koji dolaze učiti od nule i za tehničke stručnjake koji žele podijeliti svoje znanje.
Indikativan slučaj je onaj Fab Laba Bilbao i njegovog projekta Zid sjećanjagdje se lokalni stanovnici skeniraju i pretvaraju u keramičke biste za javnu izložbu. Pored toga što je radionicu donijela na ulice Zorrotzaurrea, ova intervencija čuva kolektivni identitet na području koje prolazi kroz duboku transformaciju duž estuarija Nervión, pokazujući kako se digitalna fabrikacija može usidriti i u sjećanje susjedstva.
Kako bi održali svoje aktivnosti, Fab Lab Bilbao i kulturni prostor kojem pripada, Espacio Open, diverzificiraju svoje prihode Javni programi, evropski projekti i direktne linije poput kurseva i radionicaOsim toga, postoje svakodnevne ekonomske formule, poput prinosa iz bara i trgovine povezanih s cirkularnom ekonomijom i održivom modom, što smanjuje njihovu ovisnost o jednom kanalu financiranja.
Madrid: kada nedostaju javne usluge, zajednica se organizuje.
Godinama je Medialab Prado bio vodeći madridski centar za građanske inovacije i digitalnu fabrikaciju iz javnog sektora. zatvaranje općinskom odlukom To je ostavilo značajnu prazninu koju su univerziteti, samoupravni društveni centri i udruženja poput Makespace Madrid popunjavali najbolje što su mogli.
U Makespace Madridu, udruženju od oko četrdeset ljudi, mantra je jasna: "Dolazimo ovdje da uradimo ono što ne možemo kod kuće"Prostorije - bivša garaža za motocikle i mašinska radionica - funkcionišu bez javnog finansiranja, što im daje nezavisnost, ali i zahtijeva vođenje knjiga. Najveći trošak je kirija, koju svi dijele; zauzvrat, prostor je njihov, i nakon nekoliko mjeseci učešća, Ključevi se prenose onima koji učestvuju tako da mogu ući u bilo koje vrijeme. Zajednica se već nalazi u svom trećem objektu, nakon što je morala napustiti prethodni zbog naglog povećanja stanarine.
Svako ko pogleda prema centralnom stolu vidjet će otvorene laptope, tihe razgovore i petljanje po elektroničkoj klupi Uz 3D printere. Među onima koji dijele odvijače su inženjeri i informatičari, da, ali i ljudi iz društvenih nauka koji su se postepeno navukli, pokazujući da ima mjesta za svakoga ko želi učiti.
Makespace Madrid se nalazi unutar Međunarodna mreža fabrika laboratorijaMapa koja obiluje mjestima poput Belgije i Holandije, te s desetinama oznaka širom Španije. Iz Bilbaa naglašavaju rastući interes za ova područja, s posebno snažnim odzivom od obrazovna zajednica, startupovi i ljude zabrinute zbog cirkularne ekonomije. Uprkos poteškoćama, ekosistem proizvođača raste i diverzificira se, omogućavajući većem broju ljudi da popravljaju, stvaraju i uključuju se u projekte s transformativnim potencijalom.
Iznad mašina: Umjetnost, zajednica i metodologija
Posmatranje ovih prostora isključivo kroz njihovu kolekciju alata je nedovoljno. Iz savremene umjetnosti potiče pojam „socijalna skulptura“Populariziran od strane Josepha Beuysa, ovaj pristup proširuje opseg umjetnosti kako bi uključio kulturnu produkciju i njen utjecaj na političke odnose među ljudima. Shvaćena na ovaj način, umjetnička praksa nije ograničena na objekte: ona oblikuje društvene procese i okruženja, uključujući vrijednosti, informacije i učenje kao svoj radni materijal.
Da bi se ta ideja istražila u praksi, posmatranje učesnika Ključno je istraživati iznutra, živeći uz zajednicu duži vremenski period, kako bi se razumjeli njeni ritmovi, potrebe i kodovi. Ovaj pristup obuhvata iskustva kao što su radionice u zajednici, kolektivna arhitektura i urbane taktike koje brišu granice između umjetnosti i dizajna i koje integrišu učešće kao pokretačku snagu projekta.
„Uradi sam“ u zajednici: pravljenje igračaka, stvaranje veza
Inicijativa je pokrenuta 2014. godine na jugu Mexico Cityja. "Uradi sam fabrika igračaka (DHT)"Cilj je bio jednostavan, ali snažan: kroz radionicu izrade igračaka sa čvrsti otpad (karton, plastika, limenke) i recikliranje u domaćinstvu, proširiti ekološku svijest djevojčica i dječaka, a istovremeno podsticati kreativno i društveno okruženje koje doprinosi rekonstrukciji društvenog tkiva u San Andrés Totoltepecu, San Pedru Martiru i Parku kornjača (Fuentes de Tepepan).
Sesije, održane između septembra i decembra te godine, bile su intenzivne. Za razliku od prethodnih projekata sa snažnom institucionalnom podrškom, ovaj put glavna podrška došla je od same zajednice, što je zahtijevalo više menadžmenta, više podučavanja i više prilagodljivostiProgram je dobio podršku od sektora za kulturu zajednice Delegacije Tlalpan, putem poziva usmjerenog na jačanje identiteta, pripadnosti i lokalnih kulturnih procesa.
Jedna od najkorisnijih lekcija bila je vidjeti kako je metodologija „HTM“ generirala transformacija i kreativna emancipacija i kod facilitatora i kod onih koji su prisustvovali. Priča o Adrianu se ističe, osmogodišnjem dječaku koji se, nakon nekoliko sesija pitajući "šta radimo danas?", jednog dana pojavio s paketom hljeba i jasnim planom za izgradnju svemirski brodNe samo da je to uradila, već je i podijelila proceduru s grupom, inspirisala druge, a njene upute su putovale u nove prostore zajednice, pokazujući da je najbolji vodič onaj koji zajednica usvoji i replicira.
Postojali su i dokazi koji se ponekad zanemaruju: porodica kao struktura učenjaU svakoj sesiji (između 10 i 30 ljudi), bilo je uobičajeno vidjeti djecu uz svoje majke, očeve, bake i stričeve, kako rade rame uz rame. Ova međugeneracijska dimenzija ne samo da je obogatila dinamiku, već je i repozicionirala kulturnu produkciju kao situacijsku praksu koja neizbježno uključuje one oko nas.
Kao odgovor na potražnju odraslih zainteresiranih za dekoraciju i namještaj, projekat se 2015. godine proširio na „HTM Tvornica kulture“ (Igračke + Modeli + Namještaj + Dekoracije). Dodana je podružnica DIF-a (Nacionalni sistem za integralni porodični razvoj) (Centar 19 Juan A. Mateos, u La Joyi, Tlalpan), proširujući program na zajednice u različitim naseljima. Tamo je radionica izrade lampi korištenjem recikliranih materijala podržana od strane... lokalne kampanje recikliranja Svaka sesija okupila je desetak žena starosti od 30 do 50 godina koje su, kroz zajednički rad, razvile autonomija i zajednica do te mjere da su nastavili bez vanjske podrške: istaknuli su svoje pravo na kulturu, održali vlastite procese (tkanje, zanate, dijeljenje znanja) i odbili nastaviti HTM program u to vrijeme. To "ne" je, u stvarnosti, bila potvrda njihovog uspjeha: grupi više nisu bile potrebne štake.
Kolektivne arhitekture: dizajniranje u mjerilu čovjeka
u kolektivne arhitekture Oni preispituju proizvodnju povezanu s građevinskom industrijom i predlažu procese dizajna usmjerene na ljude, u ljudskim razmjerima, zasnovane na participativnom istraživanju. Umjesto planova velikih razmjera, oni daju prioritet mobilnosti, kontekstualnom uranjanju i finom prilagođavanju stvarnoj upotrebi.
Inspirativna prekretnica bila je PoliminoPoliminó, modularni kolektivni arhitektonski projekat koji je nastao 2013. godine iz saradnje između Postdiplomskog programa umjetnosti i dizajna na UNAM-u (FAD Xochimilco) i grada Santiago Tepalcatlalpan. Tokom sedmice aktivnosti, Poliminó je služio kao baza za forumi, radionice, projekcije i sastanci, koji predstavlja Prvi sastanak o umjetničko-dizajnerskim i društvenim procesima finansiran od strane PAPIIT-a (IG400813) pod vodstvom profesora Joséa Daniela Manzana Aguilie.
Dizajn — inspirisan pentominom — zamišljen je u otvorenog koda i pod autorskim pravom (autorstvo dizajna dijeli Yuri Aguilar), s jednostavnom proizvodnjom i javnom dokumentacijom kako bi se osiguralo da niko nije isključen iz procesa. Ovaj pristup je u skladu s pokretom proizvođač i otvorenu filozofiju, blisku iskustvima poput Open Source Ecology, koja predlažu ekosisteme fundamentalnih alata na otvorenom kao horizont samodovoljnosti.
Na tehničkom i upotrebljivom nivou, projekat je pokazao kako praktično znanje Ovo je također legitimno znanje: na primjer, prilagođavanje stolica - od poljoprivrednih gajbi do viših gajbi za pića - poboljšalo je ergonomiju jednostavnim i ponovljivim podešavanjem. Ove vrste rješenja, često podcijenjene u akademskim okruženjima, pokazuju da inteligencija dizajna leži i u detaljima i u kolaborativnoj iteraciji.
Poliminovo raspoređivanje je bilo horski naporKomšija (profesor Mayo) donirao je sirovo umjetničko djelo za postavljanje radionice; UNAM je donirao drvo; organizirana je proizvodna linija s rezbarenjem, brušenjem, bušenjem i montažom; učestvovali su članovi GIAE_, Radionice slika nosoroga, komšije i članovi porodice. Ova mreža ruku i odluka donijela je još jednu lekciju: „stanište“ nije samo kuća ili trg, već skup prostornih konfiguracija koje Imaju smisla kroz aktivnosti i odnose koje oni uspostavljaju.
Da bismo ovo razumjeli, korisno je razmisliti o konceptu uređaj (Agamben): heterogena mreža diskursa, institucija, objekata, normi i praksi. Poliminó je, dakle, djelovao kao interfejs šireg kulturnog aparata (upravljanje, akademske i građanske zajednice, diseminacija itd.), omogućavajući disciplinarno miješanje i situacijsko učešće.
Zajedničko stvaranje s mladima: šatori, fasade i pulque
Pod okriljem „HTM Culture Factory“, razvijen je projekat sa Kolektiv razmažene mazge U gradu San Pedro Martir (Mexico City), u njihovom nezavisnom prostoru „El Semillero“, podignut je šator koji je, osim što je bio fizički, funkcionirao i kao komunikacijski kanal sa zajednicom, usklađeno s metodologijama učenja kroz rad: učenje kroz rad i vraćanje vrijednosti okolišu.
Posao je rađen ruku pod ruku s mladim ljudima - Maríom, Joyceom, Viridianom, Pedrom i njegovim bendom - koji su udruživali snage dizajn poruke i izradu i montažu konstrukcije, zadatak koji je zahtijevao koordinaciju zbog njene veličine i težine. Nakon tog početnog poduhvata, proširili su svoju ambiciju: da se pozabave puna fasada S kapijom koja je vikendom služila i kao dozator pulquea (dio njihovog kulturnog i ekonomskog projekta), omogućili su ulaz i dodali žive zidove. Rezultat je pojačao osjećaj pripadnosti i korisnost kolektivne arhitekture u transformaciji svakodnevnih prostora kroz kulturu i mlade.
Urbane taktike: zauzimanje međuprostora radi međusobnog pronalaska
Još jedna posljedica ovih praksi je urbane taktikeLagane i privremene intervencije koje reaktiviraju nedovoljno iskorištene prostore. „La Okuplaza“ UNAM-Santiago, pokrenuta u saradnji s čileanskim kolektivom Ciudad Emergente 2014. godine, zauzela je urbani međuprostor kako bi ga na neko vrijeme transformirala u trg i javni prostor u službi naroda, u okviru Prve jesenje škole o taktičkom urbanizmu organizovane sa GIAE_.
Uređaj je integrirao kolektive i znanje: na primjer, Urbano ostrvo To je zajednici donijelo tehnologije za sakupljanje kišnice, a predstavnici Santiaga Tepalcatlalpana podijelili su svoj rad na očuvanju prirodnog i ruralnog područja. Nakon Bourriauda, intervencija je funkcionirala kao društveni međuprostor: prostorno-vremenska zagrada gdje se mogu uvježbavati drugi ritmovi i odnosi koji izbjegavaju logiku profita i omogućavaju bogatiju ljudsku razmjenu.
Slučaj video radionice s mladim skejterima, koju je vodila Ivonne Nava, je indikativan. Ujutro su napravili jednostavan stalak za mobilne telefone; u podne Snimljeno je tokom klizanja na klizaljkama A popodne su video snimci projicirani u istom prostoru. Tri povezana trenutka pokazuju kako urbana taktika otvara polje za zajedničko učenje, djelovanje i slavlje, bez ikakve dodatne infrastrukture osim one koju... spremnost na učešće i malo domišljatosti.
Kada umjetnost postane korisna: vježbanje budućnosti
U savremenoj debati, umjetnica Tania Bruguera predlaže "Korisna umjetnost"Prakse koje, proizašle iz umjetnosti, nude očigledno korisne rezultate za ljude. Ne radi se o etiketiranju svega, već o razumijevanju umjetnosti kao mjesto za uvježbavanje budućnosti, ponašajući se „kao da“ željeni uslovi postoje i time ih približavajući.
U svjetlu prethodnih slučajeva, ova ideja savršeno pristaje. U fab lab Bilo da je iz Bilbaa, samoupravnog makerspacea u Madridu ili kioska u Tlalpanu, stvar je u tome što odnosi se ispreplićuZnanje se razmjenjuje, a tehnologije se omogućavaju na situacijski način tako da vrlo različiti ljudi mogu raditi stvari zajedno. To je „trans“ praksa: to nije samo poruka ili samo predmet, to je most koji ujedinjuje zajednice a to nas također povezuje s neljudskim (materijali, okoliš, voda), zaplićući sve u konstelaciju implikacija.
Alati, znanje i svakodnevna ekonomija
Ovi prostori funkcionišu kombinacijom pristupačne mašine i zajedničko znanjeali i sa vrlo prizemnim ekonomskim strukturama. U slučaju Espacio Open i Fab Lab Bilbao, javna podrška, konkurentni projekti i plaćene aktivnosti (kursevi i radionice) koegzistiraju sa dnevnim prihodima od bar i trgovina povezani s cirkularnom ekonomijom i održivom modomU Madridu, nezavisnost Makespacea podrazumijeva preuzimanje najma i kupovine opreme unutar zajednice, uz punu suodgovornost.
U praktičnom smislu, najčešći alati uključuju laserski rezači, 3D printeri, ugaone pile, bušilice i banke elektronike. Ali ono što je ključno jeste kako se znanje prenosi i čuva: otvorene sesije, rezidencije, saradnja sa školama, veze sa start-up i projekti kružne ekonomijei međunarodne mreže koje olakšavaju repliciranje i prilagođavanje procesa u različitim kontekstima.
Ova mrežna struktura postaje vidljiva u globalna mapa fabrika laboratorijaVrlo je gust u regijama poput Belgije i Holandije, a raste širom Španije i Latinske Amerike. Osim pribadača, važno je da se te tačke zbrajaju. povjerenje i sposobnosti na lokalnom nivou, umnožavajući tehnološku autonomiju i kolektivnu maštu.
Konačno, od "uradi sam" do "hajde da to uradimo zajedno", zajednička nit je... društveno prisvajanje tehnologije u pristupu zasnovanom na zajednici: popravljanje onoga što je pokvareno, isprobavanje novih stvari, prenošenje naučenog i aktiviranje mjesta za sastanke koja prilagođavaju raznolikost talenata i potreba koje postoje u svakom susjedstvu.
Uzeti zajedno, primjeri Bilbaa, Madrida i Mexico Cityja pokazuju konstelaciju praksi koje se međusobno nadopunjuju: laboratorije koje čuvaju sjećanje na susjedstvoUdruženja koja vode radionicu od nule i kolektivi koji preoblikuju prostor tendama, živim fasadama i privremenim trgovima. U svim slučajevima, pojavljuje se isto obećanje: uz zajedničke alate, otvorene metodologije i spremnost na saradnju, moguće je stvoriti pristupačnu građansku infrastrukturu koja podstiče učenje, preduzetništvo i zajednicu. I, iako se ponekad moraju nositi s visokim najamninama ili promjenjivim institucionalnim odlukama, zajednica - kada pronađe svoj ritam - zna kako da istraje.